सऊदी अरब में बांग्लादेशी नागरिकों की फांसी: इस्लामी कानून को समझना

सऊदी अरब में बांग्लादेशी नागरिकों की फांसी और इस्लामी कानून

खबरों में क्यों?

• सऊदी अरब ने हाल ही में मक्का में एक मस्जिद के अंदर कथित आपत्तिजनक कृत्य के लिए दो बांग्लादेशी नागरिकों को फांसी दे दी। बांग्लादेश सरकार को इस कार्रवाई की पहले से जानकारी नहीं होने की बात सामने आई है। इसके बाद उसने सऊदी अरब से स्पष्टीकरण मांगने के लिए नोट वर्बेल (Note Verbale) भेजा।
• इस मामले ने सऊदी अरब की आपराधिक न्याय व्यवस्था में इस्लामी कानून, विशेष रूप से ताज़ीर, की भूमिका पर ध्यान आकर्षित किया है।

मामले के बारे में अब तक क्या जानकारी है?

• दोनों बांग्लादेशी नागरिकों को 14 अक्टूबर को सऊदी अदालत द्वारा दोषी ठहराए जाने के बाद फांसी दी गई।
• कथित अपराध मक्का की एक मस्जिद में हुआ था।
• कथित कृत्य की वास्तविक प्रकृति, मस्जिद का स्थान और गिरफ्तारी की तारीख जैसी जानकारी सार्वजनिक नहीं की गई है।
• बांग्लादेश ने सऊदी अधिकारियों से मामले और फांसी के कानूनी आधार की जानकारी मांगी।
• रिपोर्टों के अनुसार, मृत्युदंड को न्यायिक प्राधिकरण ने बरकरार रखा और बाद में शाही आदेश के माध्यम से इसकी पुष्टि हुई।

ताज़ीर क्या है?

• इस्लामी आपराधिक कानून कोई एक समान कानूनी व्यवस्था नहीं है। इस्लामी न्यायशास्त्र के विभिन्न स्कूलों ने कानून की अलग-अलग व्याख्याएं विकसित की हैं।
• सऊदी अरब में ऐतिहासिक रूप से हनबली स्कूल का प्रभाव रहा है।
• इस्लामी कानून में अपराधों को व्यापक रूप से तीन श्रेणियों में समझा जाता है:

तीनों श्रेणियों को समझें

• हुदूद अपराधों से परंपरागत रूप से इस्लामी कानूनी स्रोतों में निर्धारित दंड जुड़े हैं। ज़िना और चोरी इसके सामान्य उदाहरण हैं।
• किसास प्रतिशोध के सिद्धांत पर आधारित है। हत्या जैसे कुछ मामलों में पीड़ित के परिवार की भूमिका महत्वपूर्ण हो सकती है। वे प्रतिशोध की मांग कर सकते हैं या दिया (Diya) यानी आर्थिक मुआवजा स्वीकार कर सकते हैं।
• ताज़ीर उन कार्यों पर लागू होता है जिनके लिए इस्लामी कानून में कोई निश्चित दंड निर्धारित नहीं है।
• इसमें न्यायाधीश को लागू कानूनी व्यवस्था के भीतर दंड तय करने का अधिक विवेक प्राप्त होता है
• ताज़ीर के तहत जुर्माना या कारावास जैसे दंड दिए जा सकते हैं। कुछ मामलों में सऊदी अरब में मृत्युदंड भी ताज़ीर के तहत दिया गया है।

मामला विवादास्पद क्यों है?

• इस मामले में मुख्य चिंता ताज़ीर के तहत न्यायिक विवेक की व्यापकता और अपराध से संबंधित सीमित सार्वजनिक जानकारी को लेकर है।
• प्रमुख सवाल हैं:
• कथित कृत्य वास्तव में क्या था?
• मृत्युदंड देने के लिए किस कानूनी प्रावधान का आधार लिया गया?
• अदालत के सामने किस प्रकार के साक्ष्य प्रस्तुत किए गए?
• आरोपियों को कौन-सी कानूनी सुरक्षा उपलब्ध थी?
• क्या उन्हें पर्याप्त कांसुलर सहायता मिली?
• विदेशी नागरिकों के मामलों में ये प्रश्न विशेष रूप से महत्वपूर्ण हो जाते हैं।

सऊदी अरब और मृत्युदंड

• सऊदी अरब उन देशों में शामिल है जहां मृत्युदंड का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है।
• Amnesty International के अनुसार, 2025 में सऊदी अरब में कम से कम 356 लोगों को फांसी दी गई, जबकि 2024 में यह संख्या 345 थी। 2025 में मादक पदार्थों से जुड़े अपराधों के लिए भी बड़ी संख्या में फांसी दी गई।
• 2021 में सऊदी क्राउन प्रिंस मोहम्मद बिन सलमान ने कानूनी सुधारों की घोषणा की थी, जिनका उद्देश्य कानूनी व्यवस्था को अधिक स्पष्ट और पूर्वानुमान योग्य बनाना था। हालांकि, इन सुधारों को लागू करने योग्य कानून में बदलने की सीमा को लेकर अभी भी सवाल मौजूद हैं।
• बांग्लादेश के लिए यह मामला कांसुलर संरक्षण और राजनयिक संचार के महत्व को भी सामने लाता है, विशेष रूप से इसलिए क्योंकि बड़ी संख्या में बांग्लादेशी नागरिक सऊदी अरब में काम करते हैं।

शरिया क्या है?

• शरिया अरबी शब्द है, जिसका अर्थ broadly “सही मार्ग” है। इस्लाम में यह ऐसी ईश्वरीय मार्गदर्शिका है जो मुसलमानों को नैतिक जीवन जीने और ईश्वर के करीब जाने का मार्ग बताती है।
• इसके प्रमुख स्रोत कुरान और हदीस हैं। हदीस में पैगंबर मुहम्मद के कथन और कार्यों का वर्णन मिलता है, जो मिलकर सुन्नत का आधार बनते हैं।
• शरिया और इस्लामी कानून एक समान नहीं हैं। शरिया को ईश्वरीय और अपरिवर्तनीय माना जाता है, जबकि इस्लामी कानून शरिया की मानवीय व्याख्याओं पर आधारित होता है।
• शरिया की व्याख्या करने की प्रक्रिया को फिक्ह कहा जाता है। इसका विकास कई शताब्दियों में हुआ।
• अलग-अलग विद्वानों की व्याख्याएं अलग हो सकती हैं। इसलिए इस्लामी कानून की सभी बातों पर एक ही सार्वभौमिक मत नहीं है।

शरिया विवादास्पद क्यों है?

• शरिया को लेकर विवाद मुख्यतः तब उत्पन्न होता है जब इसकी तुलना आधुनिक धर्मनिरपेक्ष कानूनी व्यवस्थाओं से की जाती है।
• पारंपरिक इस्लामी कानून में कुछ अपराधों के लिए हुदूद दंड की व्यवस्था बताई गई है। इनमें ऐतिहासिक रूप से कोड़े मारना और अंग-विच्छेद जैसे शारीरिक दंड शामिल रहे हैं।
• इन दंडों को लागू करने के लिए कई मामलों में कड़े प्रमाण और साक्ष्य की आवश्यकताएं होती हैं।
• वर्तमान में अधिकांश मुस्लिम-बहुल देश पारंपरिक शारीरिक दंड को नियमित रूप से लागू नहीं करते, हालांकि कुछ देशों के कानूनों में ऐसे दंड का प्रावधान बना हुआ है।
• इसलिए अलग-अलग देशों में शरिया की व्याख्या और उसका कानूनी प्रयोग काफी अलग-अलग दिखाई देता है।

मुस्लिम-बहुल देशों में शरिया की व्याख्या कैसे होती है?

• लगभग आधे मुस्लिम-बहुल देशों की कानूनी व्यवस्था में शरिया आधारित कुछ प्रावधान शामिल हैं।
• इनका उपयोग अक्सर विवाह, तलाक, विरासत और बच्चों की अभिरक्षा जैसे व्यक्तिगत कानूनों में किया जाता है।
• अपेक्षाकृत कम संख्या में देश शरिया को आंशिक या पूर्ण रूप से आपराधिक कानून में लागू करते हैं।
• इस्लामी न्यायशास्त्र के प्रमुख स्कूलों को मज़हब (Madhhab) कहा जाता है और इनके कानून की व्याख्या करने के तरीके अलग-अलग हैं।
• हनफी स्कूल: तर्क और समानता पर अधिक जोर देता है। भारत और पाकिस्तान सहित दक्षिण एशिया में इसका व्यापक प्रभाव है।
• हनबली स्कूल: धार्मिक मूल ग्रंथों के पाठ पर अधिक जोर देता है और सऊदी अरब में इसका प्रमुख प्रभाव है।
• जाफरी स्कूल: प्रमुख शिया न्यायशास्त्रीय स्कूल है, जिसका प्रभाव मुख्यतः ईरान और इराक के कुछ क्षेत्रों में है।
• मालिकी स्कूल: उत्तर और उप-सहारा अफ्रीका के कई क्षेत्रों में प्रमुख है तथा मदीना के प्रारंभिक मुस्लिम समुदाय की परंपराओं को महत्व देता है।
• शाफई स्कूल: इंडोनेशिया, मलेशिया, ब्रुनेई और यमन जैसे देशों में प्रमुख है तथा इस्लामी कानून के स्रोतों की प्राथमिकता को व्यवस्थित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

अभ्यास प्रश्न 

प्रश्न. शरिया और इस्लामी आपराधिक कानून के अंतर्गत अपराधों के वर्गीकरण के संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए:

1. हुदूद (Hudud) अपराध सामान्यतः निर्धारित दंड से जुड़े होते हैं और इनके लागू होने के लिए कठोर साक्ष्य संबंधी मानदंड आवश्यक हो सकते हैं। 
2. किसास (Qisas) मुख्य रूप से न्यायिक विवेक पर आधारित है तथा पीड़ित के परिवार की यह तय करने में कोई भूमिका नहीं होती कि प्रतिशोध या मुआवजा लिया जाए। 
3. ताज़ीर (Ta’zir) उन अपराधों पर लागू होता है जिनके लिए इस्लामी कानून में कोई निश्चित दंड निर्धारित नहीं है और दंड तय करने में न्यायाधीश को अधिक विवेक प्राप्त होता है। 
4. हनबली स्कूल ऐतिहासिक रूप से सऊदी अरब से जुड़ा है और कानूनी व्याख्या में मूल धार्मिक ग्रंथों के पाठ पर अधिक जोर देता है।

उपर्युक्त कथनों में से कौन-से सही हैं?

(a) केवल 1, 2 और 3
(b) केवल 1, 3 और 4
(c) केवल 2 और 4
(d) 1, 2, 3 और 4

सही उत्तर: (b) केवल 1, 3 और 4

व्याख्या

• हुदूद (Hudud) अपराध परंपरागत रूप से इस्लामी कानून में निर्धारित दंड से जुड़े होते हैं और इनके लागू होने के लिए कठोर साक्ष्य संबंधी आवश्यकताएं हो सकती हैं। अतः कथन 1 सही है।
• किसास (Qisas) प्रतिशोध के सिद्धांत पर आधारित है, विशेष रूप से हत्या या शारीरिक क्षति के मामलों में। पीड़ित के परिवार की प्रतिशोध की मांग करने या दिया (आर्थिक मुआवजा) स्वीकार करने में भूमिका हो सकती है। अतः कथन 2 गलत है।
• ताज़ीर (Ta’zir) उन कृत्यों पर लागू होता है जिनके लिए इस्लामी कानून में कोई निश्चित दंड निर्धारित नहीं है। इसमें दंड निर्धारित करने के लिए न्यायाधीश को अधिक विवेक प्राप्त होता है। अतः कथन 3 सही है।
• हनबली स्कूल सऊदी अरब से ऐतिहासिक रूप से जुड़ा है और इस्लामी कानून की व्याख्या में मूल धार्मिक ग्रंथों के पाठ को विशेष महत्व देता है। अतः कथन 4 सही है।